旅港大長隴鄉萃渙堂建醮盛會

又到有閏月的年份，原籍潮州普寧的旅港大長隴鄉萃渙堂陳氏族群，在農曆八月十三至十五日，舉行祭開基祖兼賀驪山老母誕的活動，今年只去看看第二天黃昏時富動感的走五土儀式，而科儀由慈心佛堂來負責。（附上「走五土」片段）

香港的潮籍人士，果然相當團結。除了剛過去的農曆七月潮僑盂蘭活動和每年農曆十二月的汾陽郭氏祭祖外，另一個潮籍宗族，也在中秋時節舉行祭祖建醮盛會。原籍潮州普寧的旅港大長隴鄉萃渙堂陳氏族群，在有閏月的年份，便在農曆八月十三至十五日，舉行一連三天的祭開基祖兼賀驪山老母誕的活動。除了族群成員參與外，還請來佛社（從德善社）進行醮會法事，並安排潮劇表演，以敬祖酬神，並從而維繫宗族的團結。

大長隴鄉萃渙堂陳氏族群，其始祖秋月祖公於元末時，攜同家眷避戰亂，從福建莆田遷徙到潮州，此後子孫昌盛，據說至今已超過十萬人，並遍布世界各地，不少定居香港、泰國、越南等地。除了香港外，在家鄉大長隴和泰國等地，都會在同時間舉行類似的祭祖活動，而今年已是第二十一屆在香港舉行了（按十九年七閏，第一屆應該是在1955年吧）。

一連三日的建醮盛會，於九龍城賈炳達道球場舉行。除了常見的神壇、經壇、戲棚和辦事處外，會場上還有一座「恭迎聖駕」的竹搭高台，上面安放香爐，據說以前是作為乩童作法事之用，現在仍保持著女仕止步的傳統。活動由早上從鄰近的萃煥堂會址請神到球場作為序幕，至下午佛社開始法事，而戲班則於洗叉破台後上演賀壽加官送子例戲，並在晚上開始神功戲表演，附上戲台洗叉儀式和佛社的供佛片段作參考。

第二天，除了佛社誦經外，還有在傍晚六時進行的走五土儀式，為這祭祖賀誕醮會帶來一點動感。附上佛社的走五土片段，作為參考。

第三天，被視作正日，早上進行十獻供儀式（十獻包括香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣，各有不同的象徵意義，並代表不同的功德）。

至下午四時，開始祭祖儀式，由族長、族親長老和榜首的帶領下，進行獻祭。儀式雖簡單，但見其傳統，有禮生負責儀式程序。從祭文中的「時維中秋，丹桂飄香，緬懷我祖，德澤綿長，肇基蒲田，萬里聞長，報本之典，罔敢不虔，仕宧棉竹，德義興邦，由蒲轉潮，置鄉長里，仁名遠播，祖德留芳，澤蔭後裔，世代蕃衍，...」，可見其始於莆田的源流。此外，並有誦讀嘏詞，以勸勉族人勤學工作、保持孝義忠信、維揚道德，頗有儒家傳統思想的韻味。

至於晚上醮會尾聲的禮斗謝佛送神儀式，因沒有參與，未能作介紹了。翻閱舊日報章新聞，原來以前還有潮汕的英歌舞表演，現在這傳統似乎已沒有了，實在可惜。

（參考：有閏月的年份，至於舉行的屆別，尚有待確定）

屆別	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	21
年份	1955	1958	1960	1963	1966	1968	1971	1974	1976	1979	1982	1984	1987	1990	1993	1995	1998	2001	2004	2006	2009
閏月	三月	八月	六月	四月	三月	七月	六月	四月	八月	六月	四月	十月	六月	五月	三月	八月	五月	四月	二月	七月	五月