大澳端午再遊涌

去年在斷水斷陸路交通情況下，首次看大澳的端午龍舟遊涌活動，今年天氣好得多，不但吸引不少遊客，亦有博物館及學校舉辦活動來考察這非物質文化遺產，加上記者及電視台來採訪，場面相當熱鬧。今年重遊，補回一些儀式（採青、收龍）的紀錄，亦對活動作多一點瞭解，可惜還是錯過了喝龍部份，有待將來再續吧。

如去年一樣，參與龍舟遊涌活動的其中兩隊艇會（鮮魚行和合心堂），已於初四早上接神至龍躉，只有歷史最悠久（超過百年）的扒艇行，仍維持著初五早上才往接神。出發接神前，艇會成員先往採青，然後舉行喝龍儀式，用生雞雞冠血加酒，洒在龍船身，然後貼上神符，以示喚醒神龍，為龍船帶來生氣。這部份儀式，遺憾地錯過了，只能事後看到儀式中所用的生雞。幸好還有機會看到其他參與比賽的龍舟隊，前往楊侯廟後的山邊採集茅草，以及繫在龍頭的過程。

如去年一樣，扒艇行先後到楊侯廟、新村天后廟、關帝廟、及洪聖廟迎請四位神衹。今年由於天氣不錯，加上有博物館及學校舉辦非物質文化遺產考察活動，因此伴隨的旁觀者隊伍倒也熱鬧。按照傳統，每次龍舟及神艇通過河道的小橋時，所有人都不可停留在橋上，以免褻瀆神明。今年由於潮漲，更要打開大橋才能讓神艇駛過，這倒是去年沒有的。

完成接神，扒艇行便匯同鮮魚行和合心堂的龍舟神艇，進行遊涌。三艘龍舟以扒艇行先行，鮮魚行次之，合心堂最後，各自拖著神艇遊走河道，進行安撫水中幽魂、潔淨社區的神衹遊涌儀式。據說以前遊涌過程長得多，但現在由於幾條涌都已建了不少棚屋，河道太狹窄了，龍船神艇過不了，因此便簡化了，約半小時便完成遊涌。

享受過午膳後，三艘龍舟便在扒艇行的神艇前進行表演，然後接受扒艇行的旗幟，再以扒三逢的形式以示多謝。表演雖不帶競賽意味，但大家都相當投入，增添不少氣氛。

到下午一時半，便開始送神，先是楊侯，之後是天后、關帝，最後是洪聖。值得留意的是洪聖神像也是在關帝廟上岸，之後由艇行成員步行送回廟去，而龍舟亦在此便離開。其中扒艇行和鮮魚行的龍舟更直接回到楊侯廟，進行收龍。各艇手把龍頭龍尾拆下，然後將龍舟推上岸，收藏於廟後的棚內，留待第二年的活動。

關於大澳遊涌的介紹，除了張兆和、廖迪生兩位教授所著的《香港地區史研究之二：大澳》一書，原來還有一本1985年的學術文獻，為Dr. Yoshiro Shiratori編的《The Dragon Boat Festival in Hong Kong》，介紹上世紀八十年代初期的香港龍舟活動。此書由日本學者編寫，並以英文出版，作為香港人難免有點汗顏。除了詳細的大澳遊涌介紹外，還有提到長洲、鹿洲、及東涌的一些龍舟活動，都頗有遊神味道，可見龍舟遊神的活動，也不單是大澳獨有，只可惜到了今天，似乎只有大澳的活動仍得以傳承。其中關於「長洲島的龍舟祭」的文章，已被翻譯在渡邊欣雄所著（周星譯）的《漢族的民俗宗教》一書中，可以一讀。